केंद्र का बयान SC में: सबरीमाला मामले में पितृसत्ता और लैंगिक रूढ़ियाँ भारतीय समाज से अलग

केंद्र सरकार ने मंगलवार को सुप्रीम कोर्ट की नौ-जजों की संविधान पीठ से अपने 2018 के उस फैसले पर फिर से विचार करने का आग्रह किया, जिसमें सभी उम्र की महिलाओं को सबरीमाला मंदिर में प्रवेश की अनुमति दी गई थी। केंद्र सरकार की ओर से पेश सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने तर्क दिया कि यह फैसला “गलत तरीके से दिया गया था” और इस पर फिर से विचार किए जाने की ज़रूरत है।

मेहता ने कहा कि भारतीय समाज ने ऐतिहासिक रूप से महिलाओं को आध्यात्मिक और सार्वजनिक जीवन, दोनों में ही श्रद्धा और सम्मान के साथ “ऊंचे दर्जे” पर रखा है। उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि “पितृसत्ता” और “जेंडर स्टीरियोटाइप” जैसी पश्चिमी अवधारणाएं भारतीय परंपराओं के लिए पराई हैं। भारत के मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत की अध्यक्षता वाली पीठ से उन्होंने कहा, “भारत उतना पितृसत्तात्मक या जेंडर-स्टीरियोटाइप वाला नहीं है, जितना कि पश्चिम समझता है।”

सॉलिसिटर जनरल ने संविधान सभा में महिलाओं की “संस्थापक माताओं” के रूप में प्रमुख भूमिका पर प्रकाश डाला और इस बात पर ज़ोर दिया कि भारत ने हमेशा महिलाओं के साथ समानता और गरिमा का व्यवहार किया है। उन्होंने 2018 के फैसले में की गई उस टिप्पणी पर आपत्ति जताई, जिसमें उम्र-आधारित प्रतिबंध की तुलना अनुच्छेद 17 के तहत “अस्पृश्यता” से की गई थी; उन्होंने स्पष्ट किया कि सबरीमाला में यह प्रथा भगवान अयप्पा के अद्वितीय ब्रह्मचारी स्वरूप पर आधारित है और यह केवल इसी मंदिर पर लागू होती है, न कि सार्वभौमिक रूप से।

मेहता ने अनुच्छेद 26 के महत्व पर ज़ोर दिया, विशेष रूप से उसमें इस्तेमाल किए गए वाक्यांश “उसके किसी भी वर्ग” पर, जो विभिन्न संप्रदायों और उप-समूहों के अपने धार्मिक मामलों का स्वतंत्र रूप से प्रबंधन करने के अधिकारों की रक्षा करता है। उन्होंने तर्क दिया कि आस्था और आवश्यक धार्मिक प्रथाओं से जुड़े प्रश्न काफी हद तक गहन न्यायिक समीक्षा के दायरे से बाहर रहने चाहिए, और सामाजिक सुधार का काम मुख्य रूप से विधायिका पर छोड़ दिया जाना चाहिए।

नौ-जजों की इस पीठ में जस्टिस बी.वी. नागरत्ना, एम.एम. सुंदरेश, अहसानुद्दीन अमनुल्लाह, अरविंद कुमार, ए.जी. मसीह, प्रसन्ना बी. वराले, आर. महादेवन और जॉयमाल्य बागची शामिल थे; पीठ ने स्पष्ट किया कि वह सीधे तौर पर सबरीमाला फैसले की वैधता की समीक्षा नहीं कर रही है, बल्कि व्यापक संवैधानिक प्रश्नों की जांच कर रही है। इनमें अनुच्छेद 25 और 26 के बीच का आपसी संबंध, धार्मिक प्रथाओं पर न्यायिक समीक्षा का दायरा, संवैधानिक नैतिकता, और अन्य धर्मों (मस्जिदें, पारसी मंदिर, दाऊदी बोहरा प्रथाएँ, आदि) में महिलाओं के प्रवेश से जुड़े इसी तरह के मुद्दे शामिल हैं।

सुनवाइयाँ निर्धारित की गई हैं, जिनमें समीक्षा के समर्थक 7–9 अप्रैल को, विरोधी 14–16 अप्रैल को अपनी दलीलें पेश करेंगे, और प्रतिउत्तर 22 अप्रैल तक दिए जाएँगे। इस फैसले के भारत में धार्मिक स्वतंत्रता और मौलिक अधिकारों के बीच संतुलन पर दूरगामी प्रभाव पड़ने की उम्मीद है।